Легенды и мифы Черногории.

Это было очень давно, когда Господь обустраивал Землю по своему усмотрению. Взяв с собой торбу, доверху наполненную горами, реками и водоемами, лесами и пустынями, озерами и морями, Господь отправился в путешествие. Каждую страну он одаривал по своему вкусу: одни получали горы, другие реки или моря......Настала очередь Балкан. И вдруг, под тяжестью груза, торба не выдержала и порвалась. Волею судьбы на Черногорию посыпались живописные озера, шумные реки, величественные горы, дремучие леса, и море - теплое и прозрачное, с разнообразными пляжами и бухтами.Вот так и получилось, что одним странам достались крупицы из тех сокровищ природы, что приготовил Господь. А этой жемчужине досталось все. И люди полюбили этот райский уголок природы, и стали воспевать его в стихах и песнях......

Когда-то на берегу рыбацкого поселка жил каменотесец Марко. Его творчество пользовалось невероятной популярностью, в каждой семье была поделка, сделанная его руками. Это были сказочные персонажи, животные и рыбы, дельфины. Шло время. Наш "Ромео" встретил свою "Джульетту". Молодые люди полюбили друг друга. Но родители девушки были против, они чинили препятствия влюбленным. Отчаявшиеся влюбленные прыгнули с обрыва в море. Взявшись за руки, они хотели погибнуть вместе. Но судьба распорядилась иначе, превратившись в красивых рыбок, молодые исчезли в пучине вод. Увидев такое чудо, люди воскликнули: "Dva će biti kao jedan!"( Двое будут как один). Так произошло название города Будва. Никто не знает откуда появилось, высеченное в камне, изображение сплетенных рыбок. Рыбки стали символом города. По сей день изображение украшает каменную стену в Цитадели. И в наши дни люди охотно верят, что дотронувшись до рыбок можно                                                                                                                                         обрести любовь крепкую как камень.

 Легенда XV века гласит:

в известной семье Буча жили три сестры. Все они были влюблены в одного юношу. Но он любил одну. 

Та, которую он любил, чтобы не ранить чувства других сестер, предложила втроем отказаться от несбыточной любви и построить дом, в котором бы они жили в одиночестве, отрекшись от мира, до конца своих дней. На одной из сторон дома у каждой из них было свое окно, из которого они смотрели на окрестные места. 

Когда умерла первая из них, сестры замуровали окно. Когда умерла вторая - ее окно замуровала третья сестра, а когда умерла и третья - ее окно осталось открытым, некому было его замуровать.

Одна легенда гласит, что Колхиды основали Котор, во время преследования Ясона.

 Другая рассказывает о царе, владевшем несметными богатствами и решившем основать свой город. Не обошлось в этой истории без нимфы Алкими, которая посоветовала заложить город между скалами и морем, поблизости с источником воды и овечьим пастбищем  - Котар. Когда город был воздвигнут, люди стали называть его Котар. Царь переименовал город в Котор, а залив в Боко Которский. Чтобы похвастаться перед гостями и возвысить свои заслуги, царь "закатил пир на вест мир". Конечно упомянуть о нимфе он забыл. Рассерженная Алкими сделала всю питьевую воду в городе соленой. Но сжалившись над людьми и царем, она исправила свой поступок и очистила один источник у Южных городских ворот. Так оно осталось и в наши дни.

Оливковое дерево называют деревом любви и будущего. Оливковые деревья сажают для детей и внуков, ведь они очень долго растут. Все эти прекрасные оливковые рощи были посажены более 500 лет назад. О них ходят легенды и по сей день.

Очень давно, в средние века, молодые люди не могли жениться, пока не посадят 10 деревьев - таков закон.

Деревья сажают обязательно по два (мужскую и женскую особь), а иначе они просто не вырастут - так распорядилась природа. 

Самое главное оливковое дерево растет в Баре, являясь символом города, ему более 2000 лет. Под этим деревом мирились многие поколения - такая была традиция.

Гуляя в оливковый рощах можно увидеть эту чудесную картину - деревья, держащие друг друга в объятиях.

Люди верили, что посадив оливковое дерево, дождутся плодов, дарящих здоровье и молодость, счастье многим поколениям.

До сих пор существует закон, запрещающий рубить оливковые деревья. Это дерево с душой - так говорят старцы.

Преданий,  об исцелении в Остроге множество.

Но самое волнительное -  предание о  жене паши из Сараево.  Красавица страдала от головных болей и падала в обморок.  Влиятельный  паша отказался  ради жены от гарема,  по всему свету искал ей целебные снадобья. Время шло, а чуда не случалось. Люди, видя страдания обоих,  рассказали паше о чудотворном монастыре Острог.  Но паша сомневался и не смел отправить жену - мусульманку в монастырь.  Люди поведали о Святом Чудотворце, который помогает и христианам и мусульманам. Бог одарил старца силой и наставил помогать всем, кто придет просить милости.  После всего услышанного,  на пашу нашло озарение и он сам отвез жену в Острог.  В монастыре красавица жена некоторое время провела в молитвах, монахи наставляли молодую женщину.  И чудо произошло!  Бог смилостивился и с помощью Василия Острожского исцелил женщину. И вернулась она домой веселая и здоровая.

История эта произошла в первой половине XV века. Говорят, турки вошли большой флотилией в Адриатическое море, чтобы забрать людей в рабство и грабить богатые города. Разыгрался шторм и флотилия подплыла к пляжу Яз. На галерах, бросивших якорь, осталась только стража, а остальные турки через Грбальское поле отправились в Котор. Они хотели внезапно с суши напасть и опустошить город. Эта весть птицей донеслась до Паштровичей, там сразу собрались вооруженные мужчины. По короткой дороге они поспешили на помощь жителям Котора. Выйдя победителями они напали на турецкие галеры на пляже Яз. Добыча была очень богата. Паштровичи решили не делить сокровища, а построить крепость на прибрежном острове. Каждому из 12 паштровочских племен по одному дому и общую церковь в честь Св.Стефана - покровителя Паштровичей. Крепость должна служить для обороны от не приятелей и стать убежищем, где смогут укрыться женщины, дети и старики. В старых летописях Св.Стефан упоминается и как столица племени и общины Паштровичей, которое называлось-место правды. Его так назвали, потому что около 400 лет здесь заседал Бенкада - суд племени. Эта традиция просуществовала до 1929 года. Расцвет города-крепости Святой Стефан приходится на первую половину XIX века, когда на этом небольшом, окруженном морем и стенами пространстве, насчитывалось 100 домов, три церкви и около 400 жителей.

 Длина ущелья Вериги 2325 метров, глубина - 30, а в одном месте его ширина всего 350 метров.

Там, где его начало - заканчивается Тиватский залив, а там, где его конец - начинается Рисанский и Боко-Которский залив. Говорят, что название ему подарило несчастье.

В 1624 году в Боку, как написано в летописях, вошли пираты из северной Африки. Они напали на город Пераст, разорили его, разграбили и взяли в рабство 415 жителей.

После этого опустошительного нападения, по преданиям, жители Пераста и Котора для защиты от неожиданных нападений пиратов в самой узкой части ущелья от одного до другого берега протянули железные цепи - вериги. Именно из-за них ущелье стали называть Вериги.

Предание о Монастыре Морача говорит, что он был построен в 1252 году из желтого камня, который добывали в небольшом местечке Тушине. Люди передавали камень друг другу, стоя в колонне длиной в один день пути – из рук в руки. В письменных источниках зафиксировано, что внутреннее убранство Монaстыря было покрыто фресками, имевшими большую художественную ценность. Особо почитались фрески монаха Евстафия XIV века. Но все эти произведения живописи исчезли после прихода турок. В 1504 году они разорили Монастырь, сняв с него даже свинцовую крышу. После этого Монастырь простоял без крыши около 70 лет. За это время непогода повредила фрески XIII и XIV века. Но несмотря на разорения турками и вихрь времен сохранились три фрески: «Рождение Св. Иоана Крестителя», «Помазание царей и пророков» и «Ворон, охраняющий пророка Илию». Сегодня эти фрески считаются шедеврами средневековой живописи. Настоящим произведением искусства является крест на алтаре, который создавали в течении 11 лет из сухого ореха, а также двустворчатые церковные врата, украшенные слоновой костью.

 Город возник в середине XVII века вокруг военного укрепления, в котором располагались турецкие военные отряды. Крепость была построена с целью защиты царского пути от нападений и вылазок черногорских племен Морачан, Ровчан, Васоевичей. По названию начальника крепости «Колажи» (сотник) город был назван Колашин. Так говорят предания. По другой легенде Колашин получил свое название от Колашиновичей – племени, проживавшего в этом крае. Как бы то ни было, но в турецкие времена Колашин был убогим мещанским поселком. Там было несколько торговых лавок и ремесленных мастерских в деревянных постройках. Только после освобождения от турок осенью 1879 года Колашин начинает развиваться и превращается в красивый и богатый город. В это время Колашин становится значительным поставщиком кожи и шерсти в Грецию, Турцию и Францию.

История названия города Мойковац, который уютно разместился в живописной долине среди скал Бьеласица и Синявина, очень интересна.

Король Урош I в Брсково основал первый монетный двор (1254 год), где чеканились первые сербские монеты. Это были известные «перперы с крестами», в то время самая важная единица на Балканах. Как отмечается в документах, она была в ходу даже в торговых отношениях с Италией. Как свидетельствует предание, Урош I весьма гордился этой денежной единицей. Он говорил: «Мой ковани новац – что в переводе – моя кованая монета», от этих слов город получил свое название – Мойковац.

Сказочные, но правдивые истории об оленях и косулях Биоградской горы.

 Это истории лета 1948 года. До этого лета в Биоградской горе просто не было ни оленей, ни косуль. Тогда на попечение егеря Мато Булатовича из государственного заповедника было доставлено 16 оленей. Егерь полюбил их. Кормил и вырастил их, каждому дал имя. И всегда называл только по имени. Олени – Янко, Муса и Марко. Косули – Ката и Тица. Янко был самым ручным. Однажды Янко последовал за егерем в гостиницу «Синявина» и прожил среди постояльцев 7 дней. Гости щедро угощали оленя, это ему очень понравилось и он стал постоянно сопровождать Мато. Косуля Ката тоже была ручная, как и Янко. Она часто подходила к туристам и принимала от них соль, хлеб, конфеты и сахар. Многие любили фотографироваться с ней. Однако Ката умела и сердиться на тех, кто ее не угощал. Однажды туристам, которые с ней фотографировались, но ничем не угостили, копытом разбила стекло автомобиля и съела арбуз. Косулю знают как артистку, она снялась в фильме «Кровавая косуля». Но здесь уже больше нет ни оленя Янко, ни Марко, ни косули Като. Муса погиб от укуса змеи. Марко встретил смерть по снежной лавиной. А Ката – красавица Биоградской горы – заболела и ушла в заброшенную хижину дожидаться своего конца. И все-таки в Биоградской горе остались потомки этих первых переселенцев. И сегодня водятся небольшие стада оленей и косуль.

В устье реки Бояна находится единственный на Адриатике речной остров Ада. 

Остров - треугольной формы, с двух сторон он омывается пресными водами реки Бояна, а с третьей - Адриатическим морем. Есть версия, что Ада Бояна возник на месте затонувшего в 1858 торгового корабля "Merito Antuna Allegretti" из Хорватии.

По легенде, многие годы речной осадок скапливался на затонувшем корабле и скалах, так и возник этот остров. 

За счет пологого входа в море вода здесь прогревается очень быстро. Купальный сезон длится с апреля по декабрь. 

В 1973 году на территории острова была открыта нудистская деревня Ада Бояна, которая пользуется популярностью у любителей первозданного контакта с природой. 

Постоянный ветер влечет сюда любителей виндсерфинга. В уютных бунгало можно остановиться на ночлег.

В месте повыше Котора находилось пастбище, принадлежащее Лазарю Пророковичу. Туда Ивана , дочь попа Пророковича, зимой пригоняла пастись овец. Пещера Водница, во время непогоды служила убежищем красивой пастушке и ее стаду. 

Однажды во время сильного дождя здесь укрылся молодой и статный воин из племени Хераковичей. Это был Томо Марков Петрович. Когда Томо Марков увидел в пещере пастушку Ивану с распущенными волосами и ягненком на коленях, он принял ее за прекрасную фею. Ивана же узнала в смутившемся юноше Тома из племени Хераковичей, слава о котором уже распространилась и по Негуши, и по Котору благодаря его красоте и геройству. 

Девушка позволила юноше переждать бурю вместе с ней. Так познакомились и понравились друг другу Томо Марков Петрович и Ивана Пророкович. 

Вскоре после этого семьи Петровичей и Пророковичей подружились. Томо взял в жены прекрасную Ивану. В их доме в Хераковичах через год рождается здоровый и красивый мальчик, которого они называют Радивой - Радэ. 

Пока ему не исполнилось 18 лет, черногорцы и бокельцы зовут его Радэ Томов, а затем владыка Радэ или Петр II Петрович Негош.

Исидора Секулич – известный сербский писатель и эстет, сказала, что никто из мировой плеяды поэтов того времени – Пушкин и Лермонтов, Гете и Гейне, Байрон и Шелли, Ламартин и Виктор Гюго, даже не подозревали, что в маленькой Черногории родился на свет еще один их брат по перу – Негош.

Когда то очень давно Святой Сава решил из Будвы уплыть в Святогорье.

Корабль на котором он должен был совершить путешествие никак не мог пристать к берегу, ему удалось бросить якорь в месте, защищенном от ветра островом Школь (Св. Никола).

Святой Сава не мог отложить свое путешествие, ему необходимо было обязательно попасть на корабль. Тогда он бросил камень с берега в направлении корабля. В тот же миг образовалась песчаная отмель, по которой Святой Сава благополучно добрался до корабля и совершил свое путешествие.  Красота острова и легенда превратили его в романтическое и посещаемое место. 

Черное озеро - самое большое и известное на Дурмиторе. Оно притаилось в глубине леса в густых зарослях величественных пихт и елей. В нем отражаются вершины Дурмитора. В глубине озера можно увидеть отражение гор: Меджед, Савин Кук и Боботов Кук. 

В народе говорят, что раньше на месте Черного озера стоял монастырь. Святой Савва однажды наведался в него. Монахам он представился простым путником. Он попросился на ночлег во дворе, чтобы не ночевать в горах.

Святой Савва путешествовал с дьяконом. Поужинав они легли спать. На рассвете путники отправились на Дурмитор. На самой вершине они, проголодавшись, устроились на обед. Но в своей дорожной суме они обнаружили только сухой хлеб. 

Оказывается, пока путники спали, монахи съели всю их еду. 

Тогда в гневе Святой Савва повернулся в сторону монастыря и, взмахнув своим посохом промолвил: "Да разверзится же черное озеро внизу!" Вершина с которой Савва замахнулся посохом стала называться Савин Кук.  Озеро состоит из двух озер - Малое и Большое, оба темно-синего цвета